法王噶瑪巴的身教

1月23日的讖摩比丘尼辯經法會的《解脫莊嚴寶論》課上，法王說這是最後一堂課了，我想著明天還有辯經法會的閉幕式了，還可以在視頻裏見到法王啊，為什麽法王的語氣象是告別呢？接著法王說“有些人請求四座上師瑜伽（上師相應法）的口傳。我會在快結束時給這個口傳，有時間呢再簡單講解一下。"

本來《解脫莊嚴寶論》的課就很長，足足兩個半小時。法王在辯經法會開始的課上就說他已經累的身、語、意都耗盡了。然後每天課前，都看到侍者拿藥給他吃。我當過老師，我記得以前一星期要上一次重修班的課，一晚上連著三節，差不多也是兩個半小時，還不用一直講，中間讓學生做做題什麽的。我都大呼吃不消，很多老師都不願接這種課。法王卻在不停的講解下，幾乎連續上了十幾天。兩個半小時中間休息的半小時，我們聽眾都可以起來活動一下。他卻很少起來，一直在高座上以最標準的盤腿坐姿坐著等我們。他也說，他一直工作到現在了，接下來總算可以放松一下了。是的，他從11月17日，祈願法會前的男眾辯經法會開始講“百段引導文”的開示，到緊接著的祈願法會連續5天上午、下午的灌頂，之後馬上是兩天也是上午、下午的“金剛薩綞修法”講解和領眾修法。之後在祈願法會的官網上可以看到他又馬不停蹄的主持出席了一系列的活動。1月3日的照片上可以看到他累的整張臉都極度疲憊的又灰又腫脹了。祈願法會結束後，幾乎沒有休息的尼眾辯經法會又召開了，這次的尼眾辯經法會拉長到幾乎和男眾的一樣長，如果不是他每天講課，可能也吸引不了大家對尼眾辯經法會的註意。而每天的課程他幾乎都是按時上課和下課，滿打滿算的上完。在那麽極度疲累之下，他還能讓每次的課不僅是出家眾，在家眾也聽的津津有味，不覺時間的流逝，而自覺收益很大。

而今天他又幾乎不少一分的把兩個半小時主要針對對尼眾和出家眾的開示講完，才開始這個針對在家信眾所請的口傳和講解。足以顯示了他對因果業力的無比謹慎。我想起，華聚菩薩說：“五逆十重我能救，盜僧物者我不能救。”在家眾不經允許坐到僧眾的席位上我知道是犯了盜僧物罪，曾經一度努力勸阻過別人犯這個過錯。現在法王的身教更提醒了我原來把對出家眾的開示時間挪用在一小部分在家眾身上都是不如法的啊！

法王在講解完已將近又過了一小時，12點多了，但法王似乎仍然不舍的諄諄告誡。之後是尼眾的唱誦，已經過了12點半多了，這次的課足足近四小時，他一直挺直著坐在高坐上，我不知道他有多累多餓，水也是不能多喝的，只是侍者給他拿來一個飯籃時，他搖頭拒絕了。以前私人覲見時，覲見超過中午12點，覲見的人都會發現法王一直捂著肚子，他因為覲見常常時間長的超過中午吃飯時間，而落下了嚴重的胃病。今天在尼眾長長的唱誦結束後已經將近1點，他才起身離開。

望著他的身形，我突然想起他在前一天的訴說尋找波卡仁波切轉世靈童過程的最後，他說“我自從認證以後，我就和父母分別，然後十四歲的時候我就和家鄉離別，主要原因就是因為我是祖古。因為我是祖古所以我才要放棄這麽多”。

晚上時，群裏的斑竹通知說原定明天有的直播提前結束了。法王總是未蔔先知的。

附錄：
1，〈法王噶瑪巴親口闡述尋找和認證波卡仁波切轉世靈童的過程〉一文的最後一段：
在昨天的認證儀式上我有感受，也就是波卡仁波切的轉世認證的年歲和當時認證我是噶瑪巴的年歲是一樣的，所以也有幾分高興，也有幾分悲傷，出現了這樣一個覺受。因為現今很多人都想將自己的小孩讓他成為祖古，如果父母能力很強的話，就可以讓自己的小孩成為祖古。但是要成為祖古並非是一件容易的事，也不是什麽可以值得高興的事，如果要付起可以利益佛教和眾生的事業的責任的話，當然是很困難的。如果你不負責的話，當然你也沒什麽壓力，可以高興、盡情的快樂。就拿我來講吧，我自從認證以後，我就和父母分別，然後十四歲的時候我就和家鄉離別，主要原因就是因為我是祖古。因為我是祖古所以我才要放棄這麽多，當時我就對波卡仁波切的轉世靈童的父母有一些悲憫，也對這個仁波切有了一些同情，所以不管怎麽樣，只要波卡仁波切的事業順利，只要能對波卡仁波切的事業有所幫助，我將會盡力的扶持仁波切的事業。
2，〈解脫莊嚴寶論〉最後一天結束前的懺悔、回向和叮嚀：
視頻時間: 3：16：50
今天就第二屆chan摩比丘尼辯經法會的課程就圓滿結束了，所以在這幾天我將自己心中的一切所現都跟大家講了。雖然我講的內容是佛法，但是從我的口中講出有時也會有一些過錯，所以我在你們近前做懺悔。大家可以見諒。

平時我們在講課的時候都會說天女、龍女、飛天女，以這種方式去傳授課程，所以有天眾、龍族、飛天眾來聽聞課程。雖然人不知道哪裏有過錯，但是天、龍因為具足神通，所以他們知道一切，所以很難、也很累。所以只能在四座懺悔中做以懺悔。

當然在這段時間我也有盡力的為大家講解，希望可以幫助到大家，讓在座的聞者都得到收益。所以自己雖然沒有任何的見證功德，也沒有什麽可炫耀的，總之是以清凈的發心，想要盡可能的幫助到大家，所以希望依靠此善業能夠成為莊嚴諸佛菩薩事業的一角。

那麽正如同寂天菩薩所著的發心願文一樣，總之希望自己所造的善業可以利益到總體一切的佛教，特別是尼眾的講修傳承，可以依此可以得到增長和興盛。以及chan摩比丘尼辯經法會也可以圓滿興盛。依靠此善業希望普天底下的一切眾生都可以安置到樂果，特別是現今社會上很多的女眾都沒有自由，身心都倍受著摧殘，希望可以成為這些女眾的救護，同時也可以成為他們的依靠。

接下來也沒有什麽可講的了，總的來說希望僧眾和尼眾都可以和睦相處，戒律也可以清凈。這裏最重要的還是以和睦為重要，因為我們大家都是希求解脫，希求和願望都是一致的，如果是對於一般的世間人來講，他們有太多的計劃和目標，這對於我們來講，對於僧眾和尼眾來講，我們只有一個目標，就是獲得解脫，正如只有一個目標，所以修持也是同樣的。對於這一個目標我們不應該有任何的分歧，身、口、意也不應該有任何的不合，所以彼此和睦相處，法友之間的和睦以及僧眾之間的和睦都是我們成就佛果的必要的堅實基礎。如果沒有這一個基礎，就算外表看上去非常的莊嚴，那麽根本早已壞失的話，也沒有任何的意義。希望大家能彼此和睦相處。

後記：法王的身行總讓我想起〈月藏經〉裏，“舍己自身樂，只為法燈燃”的偈子。事實上〈月藏經〉的每個句子都象是他的寫照。