噶玛妙竹 http://www.bambookarma.org
作者: 滇津多傑喇嘛
2015-11-23
最尊貴的 第十七世大寶法王噶瑪巴遭有心人士造假一事，多有人知，然 第四世蔣貢康楚仁波切亦有偽冒者，較少人知。
故今略述偽 第四世蔣貢康楚仁波切之來由始末。
故今略述偽 第四世蔣貢康楚仁波切之來由始末。
首先，須從偽冒者的父親說起。
偽冒者之父親為 貝魯欽哲仁波切，亦是噶瑪岡倉之祖古，地位接近 岡倉傳承之「法子」，原本常與 四大法子平起平坐。
然而 貝魯欽哲仁波切既非伏藏師，又無迎娶明妃之授記，卻一再娶妻，因而逐漸遭邊緣化。
然而 貝魯欽哲仁波切既非伏藏師，又無迎娶明妃之授記，卻一再娶妻，因而逐漸遭邊緣化。
當 第十七世大寶法王噶瑪巴烏金聽列多傑被認證時，貝魯欽哲仁波切承認並擁戴支持。
法王回到楚普寺昇座之後，貝魯欽哲仁波切請求 法王認證他的幼兒為 第四世蔣貢康楚仁波切，遭到 法王拒絕。
後 夏瑪仁波切與 貝魯欽哲仁波達成協議：
法王回到楚普寺昇座之後，貝魯欽哲仁波切請求 法王認證他的幼兒為 第四世蔣貢康楚仁波切，遭到 法王拒絕。
後 夏瑪仁波切與 貝魯欽哲仁波達成協議：
「貝魯欽哲仁波 認夏瑪仁波切的『德里男孩』為 第十七噶瑪巴，夏瑪仁波切便認 貝魯欽哲仁波之子為 第四世蔣貢康楚仁波切。」
協議達成後，貝魯欽哲仁波成為偽 噶瑪巴陣營中的一份子，而偽 噶瑪巴陣營中則多了一位偽第四世蔣貢康楚仁波切。
尊者 達賴喇嘛並不承認此「偽 第四世蔣貢康楚仁波切」。
尊者認證的 第四世蔣貢康楚仁波切，與 第十七世大寶法王噶瑪巴烏金聽列多傑所認證的是同一位。
尊者認證的 第四世蔣貢康楚仁波切，與 第十七世大寶法王噶瑪巴烏金聽列多傑所認證的是同一位。
1999年底，達賴尊者於聖地菩提加耶講法時，法會中 貝魯欽哲仁波切帶著他的兒子──偽 第四世蔣貢康楚仁波切前來，二人並坐於「轉世祖古席」。尊者立即中斷演講，遣人告知 貝魯欽哲仁波：「您是位轉世祖古，請於此安坐，貴公子並非轉世祖古，必須立刻離開！」
貝魯欽哲仁波對此事亦覺心虛。尊貴的 堪千創古仁波切弘法至新加坡時，恰逢 貝魯欽哲仁波前來，貝魯欽哲仁波向 創古仁波切懺悔此事。
並非大師不可以有多位化現，而是 貝魯欽哲仁波切之子不是 蔣貢仁波切的轉世。
附圖是尊者 達賴喇嘛與當今唯一的 第四世蔣貢康楚仁波切合影，偽冒者的照片，恕不刊登。
附錄: 大寶法王噶瑪巴爭議補充說明
附圖是尊者 達賴喇嘛與當今唯一的 大寶法王噶瑪巴，是所有大師公認的，毋庸置疑。
無數的證據至今仍在流傳，我也不多轉貼。
無數的證據至今仍在流傳，我也不多轉貼。
在這兒，我說明一個常被人誤會的現象。
夏瑪仁波切所立的假 大寶法王，世上通稱為「德里男孩(Delhi Boy)」，不為多數人承認，然而網路上可尋獲他與許多重要大師的合照。
例如地位崇高 薩迦法王，頂果欽哲揚希仁波切。
其實 薩迦法王是最支持 第十七世大寶法王噶瑪巴烏金聽列多傑的偉大上師，不僅多次闡述所謂「噶瑪巴」的重要性、唯一性，並且囑咐 吉祥薩迦傳承統一只認可 烏金聽列多傑為唯一的 噶瑪巴。
同樣地，噶瑪巴烏金聽列多傑甫從西藏到臨印度不久，頂果欽哲揚希仁波切便前往拜會，且成為好友。
可是我們卻可看到偽 噶瑪巴陣營刊登二位尊者及其他大師與「德里男孩」的合照，這是為何呢？
主要有兩大原因：
主要有兩大原因：
首先，這些大師們是大菩薩，視一切眾生如獨生子，任何人前來求法或結緣時，焉有拒絕之理？
但，切莫將菩薩對眾生的慈悲，誤解為菩薩認可眾生的行徑。
但，切莫將菩薩對眾生的慈悲，誤解為菩薩認可眾生的行徑。
第二，德里男孩與偽 第四世蔣貢康楚仁波切之屬，是 夏瑪仁波切所宣稱。夏瑪仁波切在宗教史上具有崇高的地位，且此世 夏瑪仁波切乃由 第十六世大寶法王噶瑪巴認證，出於對 噶瑪巴的尊重，多數仁波切會尊重 夏瑪仁波切，因而對他的德里男孩也禮敬三分。
但，禮敬與認可，是不同的兩件事。
但，禮敬與認可，是不同的兩件事。
我只簡單地解釋，希望大家明白，並莫再爭執。
第十七世大寶法王噶瑪巴只有一個，那就是尊貴的 烏金聽列多傑。
我們如果想參與神聖 噶瑪巴的度眾事業，想支持純淨無垢的佛法，請莫再將「大寶法王噶瑪巴」之名號用在其他人身上。
我們如果想參與神聖 噶瑪巴的度眾事業，想支持純淨無垢的佛法，請莫再將「大寶法王噶瑪巴」之名號用在其他人身上。
希望糾紛隨著 夏瑪巴尊者的圓寂而逝去，而眾生也因為 夏瑪巴的事業，而對「噶瑪巴」──諸佛的事業者，有更深層的認識。
並願 夏瑪仁波切的轉世早日再臨，重新進入 噶舉黃金念珠傳承。
並願 夏瑪仁波切的轉世早日再臨，重新進入 噶舉黃金念珠傳承。
No comments:
Post a Comment