2015-09-14

前面的博文提到，在法王美國行後期，壹天我終於放下“寧死也不花壹分錢”的誓願，花錢去壹家便宜的青年旅社好好睡了壹覺，洗漱修整了壹番。結果第二天，就有幸註冊進了壹家迄今為止都口碑最好的教堂Shelter。是屬於Homeless自己組織的Sharewheel麾下的自己管理自己的壹家晚間Shelter.

Sharewheel自營管理的Shelter的壹大特色就是要求“不偷盜”“不淫”“不飲酒“。管理員為兩名，大家輪流擔當。每個成員分工做壹部分衛生清潔工作。每天晚上8點多鐘我們就要在指定的汽車站集合（每天會發兩張汽車票，讓妳早出晚歸都能免費坐車去庇護所），集體去這家教堂（其他的庇護所沒這條規定）。教堂晚上沒有其他人，就是我們這幫人的天下。大夥都忙著進廚房燒東西、吃東西。我晚上壹般不吃東西，最多用咖啡機煮壹下大夥喝的咖啡。事實證明咖啡這東西喝多了壹點都不提神，又難喝，全靠放奶精。那麽流行，估計是”可卡因“喝得上癮了。那時居住的人裏連我總共就三個女人，其余全是男的。每人睡覺自己去拿壹個像體育課做仰臥起坐的墊子，早上則規定時間內都要離開。感覺住在那裏就跟住在寺廟裏壹樣，大家都”持守五戒““不淫欲”。加上我還不花錢，便覺得自己是出家了。住在這樣的”僧團”裏，大家共享壹下吃的，我也就不用老餓肚子了。

因為這個地方有直接到法王“度假”居住的“那蘭陀菩提”中心的公車，我就用早晚的免費車票每天跑去報到（蹲那兒的馬路對面）。我記得法王說過：“弟子要到上師近前修法”。他是個“深鎖樓閣”之人，妳要到他近前就只能蹲他居所的門外。在印度上密院時，我就壹度都每晚坐在他居所外的木椅子上修法。體會到這個“近前”的好處：壹是“加持力極大”，經常找借口發懶的我都會變得勇猛精進。二是，他會利用每壹個妳能遠遠見到他的機會和周圍的各種人和事物教導妳，也因為“近前”的加持力，會很容易明白。

然而，每每我蹲那兒看書、做功課時，法王卻早上九、十點就坐車離開，晚上則很晚、顯得很疲累又很無奈地回來，旁邊跟著的僧人則喜滋滋的提著幾袋東西。而中心的大院裏這時往往還有些訪客等著他，第壹天有壹對華裔青年男女提著琵琶進去，讓我很納悶，這麽晚了，難道還要“歌舞飲宴”嗎？他都已經這麽累了，還要應酬嗎？而我坐在馬路上修法之際，幾乎每天晚上都會有人莫名其妙的塞給我10美金，有說讓我買吃的。讓我感覺修有些法挺招財的。我每天很舒服地坐在馬路上做功課，要麽吃著“食物銀行”的免費食物，要麽吃著庇護所裏的共享糧食，卻看著他每天早出晚歸地不知道在忙些什麽，想著他三個月的美國行幾乎都是在替各個仁波切的中心講課賺錢，又捐了壹大筆錢給“尼泊爾地震”，在“吃、住”極度昂貴的美國住了三個月，。壹天，我突然有種深刻的領悟，就是如果出家眾們都只坐在寺廟裏念經做功課，那麽佛就不得不早出晚歸地出去應酬“功德主”們，弄供養來養僧眾們。於是，我終於下定決心，早出晚歸地去乞討。然後，把討來的最好的東西拿來供養法王。當我這麽做的第壹天，發現法王意外地早早回來了，第二天，當我從庇護所趕來之際，卻發現中心人去樓空，壹打聽，說法王昨天晚上10點多去機場回印度了。

他在他美國行的官方行程最後壹天——“那蘭陀菩提”中心會員接見那天，我便聽說他是第二天回印度。我那時剛下定決心，要“不花錢”。於是，走了整整壹夜的路趕去機場，想看看能不能見到他，問他“以後我見不到他，該怎麽修行的問題”。結果等了壹天，也未見到。幾天後，從網絡上得知法王突然宣布度假，留在美國了。在我以為他走時，他卻留下。在我終於開始勤力的“托缽乞食”，美滋滋地想著“以後我來供養法王，他不用出去應酬”之際，他卻走了，把我留在了美國。有了免費的吃、住，沒有工作許可的我以“乞食”來賺錢，如此便能無障礙地長期呆在美國（註意，這個長期是半年，簽證有效期內）。他在我花了父母太多的錢（我母親宣稱有幾十萬，在以“精神病”為名廢了我所有的自由後，讓我以後以伺候這伺候那，做壹些沒有任何技術含量，只有苦勞力的活來還欠他們的債（做有技術含量的活，他們怕我有資本出國逃走）之際，替我扛下了這份“業”，以美國行整整三個月辛苦地為各個仁波切的中心講課賺錢，講課之余就被關在賓館極小的空間內無法自由走動（在明就任波切的中心講課時，他自己吶吶地說了這句話）來替我還了父母的錢債和被父母關起來的“業果”，換我能夠出國從此自由的生活，有瑕滿人生可以修法。（未完，待續）