亦說法王噶瑪巴之認證仁波切

最近見到一向發布法王消息的噶瑪噶舉中國論壇和一名博都在大力宣傳一位以前未聽說過的**仁波切，說是當年由10歲的法王認證，簡單描繪了一下認證過程，說不出這認證故事是真是假。法王遠在深宮，也無法向其人當面求證。就算求證了，那麽多假消息，也不可能次次都求證。就像法王辦公室，每次都否認，一再強調要有證明信函。但國內的一些組織理直氣壯的說，因為政治原因，中國這邊誰拿得出證明文件？但即便如此，事實上很多消息本身就很值得質疑，實在也不需去求證什麽。例如這則消息，我的看法如下：

第一，從認證故事本身來看，什麽”彩虹“啊、”腳印“啊，雖然法王噶瑪巴的事跡裏也都有提到，但這些其實都沒什麽真正的意義，代表什麽呢？所以，這裏就直接略過不提。然後直接看這位的學習過程。在”四川喇榮五明佛學院學習，成績非常優異，未來將承擔起弘揚噶瑪噶舉教法的重任“。這句話令我甚是疑惑。”四川五明佛學院“眾所周知是屬於寧瑪派系。這位轉世並未在噶瑪噶舉的體系中系統學習過，而是直接就進入寧瑪體系的佛學院學習，試問，他自己都沒學過和修習過噶瑪噶舉的一系列教法，也沒有這個九百年不中斷的清凈傳承的教法口傳和灌頂，他未來要怎麽去弘揚噶瑪噶舉傳承的教法呢？雖說2014年初，法王噶瑪巴在祈願法會上說以前噶瑪噶舉的弟子也學習寧瑪派的教法，甚至修習他宗更甚於自宗。我以前在國外讀博時，至少讀三年的博士，其中第二年是可以由導師推薦和安排去其他大學和研究所做交換生的。有時畢業生可以同時拿兩所大學或研究所的畢業文憑。但如果你從入學到畢業一直在北京大學學習，然後說自己將來要承擔起弘揚清華大學學風的重任......

另外，在今年美國的噶瑪巴希灌頂上，法王親口說，噶瑪巴希其實是真正的第一世噶瑪巴，因為他的侄子被謀殺了，本來是要把他的教法都傳給他侄子的。這樣一來，噶瑪巴希就考慮用轉世的方法來傳承這個教法。所以，藏傳佛教獨有的”轉世“是為了本門的教法能夠清凈的傳承下去而有的。一個”轉世“要是自己門派的東西不學，卻去學別的門派的東西，那還要這個”轉世“來幹什麽呢？事實上佛菩薩的化身和法王噶瑪巴的變現在這個世間也遇到不少，有些也是佛教的大德高僧或名氣更高於噶瑪巴。但為什麽我要只追隨法王噶瑪巴學習呢？因為除了佛之外，我們還需要法：就是一個完備的法教。如同佛是醫生，法是藥一般。一個醫生再好再厲害，如果手頭沒有有效的藥，也是很難治愈病人的。而一個不具德的醫生即便手上有各種好藥，他自己沒有實踐過，不識藥性，或胡亂給你用藥的化，也是會治死人的。所以，具德的上師和經過長期實踐下來、好的法教是缺一不可的。也所以法王噶瑪巴16歲時要冒著生命危險，偷渡出國。因為握有該傳承的所有上師都在印度，他必須要在本傳承公認的大德上師指導下，經過該傳承的一系列學習，和接受一系列所需的口傳、灌頂，並且經過考核合格後，才有資格去弘揚噶瑪噶舉的教法。並不是認證一下就完事了。

第二，在這個據說法王噶瑪巴認證**仁波切的故事裏。僅提及法王告知了尋找隊”靈童“父母的名字，和大致的地點。然後找出來的孩子就是”轉世靈童“了。這其實說明不了法王的認證是否無誤的。因為如果有人事先告知法王某個誰家的孩子的話，就可以做這樣的認證了。但從之前公開的法王認證波卡仁波切一事來看。法王對認證轉世靈童是非常嚴謹的。他會先讓請求認證的寺廟修上一定數量的法，我想是為了掃清認證的一些障礙，再告知認證線索。在告知了遠在千裏之外一個偏僻的小村落，一個和法王和波卡仁波切寺廟都沾不上邊，也無財無勢來攀關系的一戶人家，詳細地描繪了兄弟姐妹等家庭情況。在尋訪人員就毫不費力地迅速找到了靈童的準確無誤下，法王卻並不馬上確認這個靈童，而是讓帶到仁波切生前幾乎形影不離的好友和寺廟總管——堪布仁波切那兒，在堪布仁波切一見之下，立刻肯定就是這一位下，法王才謙虛的說：堪布仁波切都確定了，我就不好不確定了。因為堪布仁波切是最熟悉波卡仁波切的，波卡仁波切也把他的寺廟交托給了他管理，所以他最有發言權。然後，法王又讓把靈童帶到和仁波切生前關系很要好的嘉察仁波切那兒確認。再帶到教派重要上師——蔣貢仁波切和大司徒仁波切那兒確認。在這些常理上最能確認是否是真的轉世的人物的一致同意下，法王才根據大家的意見公布了認證結果。從這件事和在恢復藏傳尼眾比丘尼戒的事情上，先召開兩屆辯經法會，獲得了學院派和實修派的尼眾自發全來參與，男眾的僧人們也都來支持下，才邀請比丘尼戒律上的權威——五臺山普壽寺的尼眾來先給授沙彌尼戒。這說明法王噶瑪巴是個從不利用自己的權威來自己說了算的人。他都是在自己做好一切準備工作後，請出這方面的最有發言權的人或權威來做定奪或出面授予什麽資格的。他甘當跑腿的小兵和墊腳石，而把榮耀歸於他人。所以這個**仁波切的認證故事的描述裏，完全由法王噶瑪巴一個人說了算，實在不符合法王一貫的為人和做法。如果大家都像法王噶瑪巴認證仁波切的流程，那是絕對不會出現他說的“有些父母財大勢大，是可以把孩子變成轉世”的現象。

第三，我覺得一個人被認證為”轉世“並不能代表他/她將來就一定是位具格的上師、值得大家供養和追隨的上師。認證只是先把這個優秀的人找出來，放到一個好的環境中培養，以使他盡快成長。而他自己今後的所做所為才是自己證明自己是否是大成就者的轉世。就像法王噶瑪巴從被認證後，從不間斷的努力，為了實踐利益眾生的無盡悲願沒，舍棄了自己的種種，歷盡艱辛，其所做所為、其言其行，自己就證明了自己就是佛、菩薩的轉世、而不是靠哪個所謂權威的一句認證，我們就沒頭沒腦的去供養、跟隨。你供養跟隨的是具德的上師，的確是福報大增、善果累累。就像你身處懸崖底端，綁在腰間的繩子的一端交給懸崖之上的一位具大力的人，那麽他輕輕一拉就能將你帶出困境。但要是供養跟隨了邪惡之人，只會是惡果無盡。就像你一個瘦弱之人腰間綁著的繩子的一端握在懸崖底端的一個大胖子手中。那就只會被他帶入深淵。當然，現在很多人到處拜師，就像身上綁了數條繩子，另一端都操在不同的人手中。那其中即便有一位具格的上師，恐怕也很難拉動你。